“风哥，这开后门的习惯不太好吧！”
“工人们看见怕是会有意见啊！”
小商提醒一下。
“嘿嘿！小商。”
“这开后门没有什么好和坏的区别。”
“用得好就好，用得坏就坏。”
“所以，关键得看我们自己怎么用。”
“如果他是值得用的人。”
“我们公司自然不会亏待他。”
“如果他心术不正。”
“那就给众人做一个错误示范吧！”
“这也没有什么。”
李晨风这也算是具体问题具体分析。
“嗯！也是。”
“我们华夏人的脑筋从来都是灵活运用。”
“不会像西方那么僵化。”
“所以说，想当我们华夏人是有高标准的。”
“一般人怕是难以达标！”
小商修道也修出一些名堂出来了。
“做一个真正的华夏人要求是十分高的，现在的人大多没有资格。”
“而判断的标准分为两个。”
“一是中庸思维，二是玄同思维，有无相同。”
“两者都以时为准。”
“中庸之道就是中道。”
“可是现代的华夏人基本上都持否定的态度。”
“更有甚者，还称其为骑墙派。”
“骑个锤子，骑骑骑！”
“这就是典型的形式主义，文字主义！”
“里面真正的内核没有搞懂。”
“就开始胡乱批判。”
“所以很多人就是死读书，读死书！”
“就拿市场和计划这个问题来说明。”
“在普通人看来，重市场就是资本主义。”
“重计划就是社会主义。”
“这样的看法完全错误。”
“资本主义也可以用计划。”
“社会主义也可以用市场。”
“事实证明，也确实如此。”
“若是以中庸之道来看的话！”
“那就是重时！”
“这个时间需要计划多一点。”
“那么就以计划为主，市场为辅。”
“如果下一秒需要市场多一点。”
“那就应该以市场为主，计划为辅。”
“一切以时间的变动而变动。”
“该用什么手段，才用什么手段。”
“这才是真正的中庸之道！”
“所以那些说墙头草的人，完完全全是不懂华夏的内核的。”
“知之为知之，不知为不知，是知也！”
“当然这只是第一个条件。”
“第二个是玄同观。”
“就拿三寸金莲来说。”
“它在产生的时候有其合理性。”
“因为存在即合理！”
“但是不要忘记有一弊，必有一利。”
“尽管限制了女人的自由。”
“但是也不会有那么高的离婚率。”
“所以，从某种程度上来说，是起到了保护女人的作用。”
“所以，没有一件事情是全好的效果。”
“也没有一件事情是全坏的效果。”
“尽管在现在看起来很荒唐的事情。”
“在当时的条件之下，也是十分正确而必要的。”
“没有前面的错误，就没有后面的正确。”
“所以说，有时候错误就是一种正确。”
“而正确有时候也是一种错误。”
“现在看三寸金莲，那它就是一种错误。”
“这个观念是正确的。”
“但是它也没有否认三寸金莲在当时是正确的。”
“两种观念都是正确的。”
“这便是玄同观！”
“一般人怕是难以理解。”
“错是一种对。”
“对亦是一种错。”
“一个好政策可以帮助某些人。”
“一个坏政策也可以帮助某些人。”
“所以说，好可以变坏。”
“坏也可以变好。”
“好坏相同！”
“好政策真的好吗？”
“坏政策真的坏吗？”
“有为真的有为了吗？”
“无为真的无为了吗？”
“当然这也应该有一个标准来衡量。”
“否则就会混乱不堪。”
“修道者一般认为是道！”
“一切都是道。”
“普通人可以将心中的良心简单的看做是道。”
“当然道远非如此！”
“另外比较聪明的人，一般是从更加深厚，更加长远，更加全面的角度来衡量。”
“要说全面，还是道最全面。”
“道就是整个宇宙全部的规律和现象。”