“所以，还请侄儿不要劝我们啊！”
“是的！”
“这都是我们罪有应得的。”
“做错了事就应该承担后果。”
“那要是谁都效仿这样的做法，岂不是天下大乱啊！”
“所谓，家有家规，国有国法。”
“咱们还是不能乱了规矩啊！”
“没有规矩不成方圆啊！”
众人都十分认真的点头了。
“你们这是特殊情况，再说规矩都还没有建立起来。”
“所以，你们所言就不太恰当啊！”
“非也非也！”
“侄儿，现在就是建立规矩的最好时候，这也让众人有一个心里建设。”
“那么后面的事情就可以名正言顺了。”
“这对于普道还是很有帮助的。”
“大家说对不对啊？”
“是是是！”
其实这些事情还真是难非对错，是非的。
你从这里看好像有些道理，从那里看就有些不妥。
这才是世界的真相。
人们为了方便别人了解和认识世界，这才主动设置了所谓的对与错，是与非。
只是理论上的是与错，对与错，真是真相吗？
华夏道家智慧只有三个字，很难讲！
世间诸事，本就很难讲！
你认为你对，他认为他对。
其实都没错！
只是道的一部分而已。
你走着条路是为了我们的目的，我走这条路也是为了我们的目的。
可是，谁的路好走呢？
这不是一两句说得清楚的。
而且基本上需要有大智慧才可以看得明白。
当然也只能看到七七八八的真相。
人生很难看得全的。
所以，人是需要修行的。
对于这种情况，孔子有自己的想法。
那便是，无可无不可。
这有利弊，那有利弊，程度不同而已。
但是都有优劣，那么无所谓有，无所谓无了，顺其自然变好。
这是集过程和结果于一体的完美行动法则。
人人皆可做到。
只看你愿不愿意相信而已。
另外就是人与人的不同，都是来自于观念和角度的差异。
于是，世间诸事才会矛盾不断。
普通人看问题基本上都是静止的，片面的，短暂的，主观的。
而修道者看问题基本上都是动态的，全面的，长远的，客观的。
“够了！”
“你们这些想法，我都清楚。”
“可是，你们这种做法还不够全面和长远。”
“所以，你们的做法只对三分，而错七分。”
“总体来说，你们还是错了！”
“都起来吧！”
“本使者不想再说第二遍。”
“否则你们就不需要本使者拯救你们了。”
“连本使者的命令都不听，那么安拉自然也不会相信你的诚意的。”
此时，众人都看见李晨风脸上的愤怒，自然也就起身了。
“我等知道错了！”
“请使者大人责罚！”
“是的！”
“既然使者大人都这么说了，那么你们也都起来吧！”
“否则使者大人当真发怒了，也不好收场啊！”
小刚在旁边讲道。
“嗯！”
“我们这就起来。”
“使者大人可不要生气啊！”
此时，众人才全部起身。