“咱们不能说它对，也不能说它错！”
“毕竟，这出发点都是好的。”
“只是，万事万物皆在道内。”
“那么必然要符合一阴一阳之谓道的法则。”
“美好结局有美好结局的正面效应，但是也会产生反面效应。”
“一两个圆满结局没有什么，很多电视剧里都是圆满的结局，这就有问题了。”
“因为人们受到电视剧里的美好结局的影响，才会努力去争取和拼搏。”
“可是，一旦把生活中的现实与演视里相比较。”
“那么人们就会产生痛苦的。”
“因为，电视剧一直都在用圆满结局来刺激人们的神经。”
“所以，每一个人都或多或少想要追求圆满的人生。”
“只是现实生活可不是电视剧，这里往往是不圆满的。”
“如此一比，痛苦自然产生。”
“这就是高标准下，人心人性的反应！”
“好心办坏事就是这么来的！”
“所以，修道者一般不会胡乱点拨人。”
“谁知道你的好意对别人来是不是好意啊？”
“做人做事还是得慎为！”
“否则这种为就成了真正的无为。”
“甚至还会坑害别人！”
“而原著中，李云龙夫妻都死了。”
“他们既然死于别人的仇恨，更是死于自己的七情六欲，人心人性。”
“李云龙在其它方面都是比较灵活的，可是在性格上就有些笨拙了。”
“他就是死于自己那种天不怕，地不怕的性格。”
“在战场上，那是骁勇善战的表现。”
“可是到了和平年代，那就是一个祸害。”
“他的性格五行没有修通，所以，在就死于这样的因果里。”
“当然这性格的修炼是十分困难的。”
“一般人又怎么可能轻易修圆满呢？”
“其实，很多人都是这样的下场！”
“死于人心人性的，都是属于非正常性死亡。”
“普通人基本上都是短命鬼。”
“争得多，贪得多，死得快。”
“而那些修行之人基本上都是正常性死亡。”
“他们无我无欲无为，自然高寿。”
“因为人心人性，七情六欲的因果很难控制和影响到他们了。”
“自然也就活得长久一些！”
“却不被世俗之人知道罢了。”
李晨风这是做了详细比较。
“是的！”
“如果再加上一些修炼养生手段，那寿元就更长了。”
“只是世俗之人又有几人可以做到这样的状态啊！”
“九层九的人都在人心人性，七情六欲之下，折腾来，折腾去。”
“能够幡然悔悟的少之又少。”
“就算知道了，又有几人可以脱离世俗之事的牵绊呢？”
“除了那些厚脸皮，或者大毅力的人之外，其他人只有到寺庙的环境里才能够做到吧！”
“毕竟，如今这个世界太浮躁了。”
“又有几人可以静下心来呢？”
凤儿这话有些道理。
“嗯！”
“所以，这个世界需要佛道两家的修行之法呢！”
“世俗之人就是被关进一座牢笼的人。”
“而真正的修行之人或者得道高人，他们都是在牢笼之外。”
“这个牢笼有一个通俗易懂的名字，人心人性，或者叫七情六欲。”
“修行之人就是脱离了人心人性，七情六欲束缚的存在。”
“修行之人看世俗之人就好像成熟大人看幼稚小孩一样。”
“这也就是普通人所说的降维打击。”
“修行之人是在更高维度来看世间的一切。”
“自然就透明。”
“不过，佛道两家都是以仁，德，大慈大悲为基础的学派。”
“自然不会有打击的想法。”
“所以说，修行之人这是秉承着引导的使命。”
“即是大爱！”
“为了大爱，佛家直接独生主义。”
“而道家却小爱大爱一起兼顾！”
“在小爱的环境里，来实现大爱的目标。”
“如果哪天大爱与小爱冲突了，他们定然会舍小保大！”
“这小爱可以简单的理解为，自己，家人。”
“大爱就是全人类的发展。”
“只是不把佛学智慧传播到世俗之人身上，那依旧只在小爱里。”
“道家亦是如此！”
李晨风这是从宏观来讲解的。