“为什么会失去民心呢？”
“那还不是因为政策和政府出现了问题。”
“这样才会有大量的民怨出现。”
“底层人民是不会冒着生命危险来反抗的。”
“除非是生命受到了威胁。”
“毕竟，人是趋利避害的。”
“如果有安逸的生活，谁会想要造反呢？”
“底层人民的一切反应都是人心人性和七情六欲的衍射。”
“同样也是检验政策优劣的一个重要指标！”
“为了所谓的秩序而草菅人命，不顾底层人民的生死！”
“这样的士兵和官员才是最大的祸害。”
“而一个家庭，一个集团，甚至是一个国家的坏，都是源于中层！”
“对于普通人来说，除了他们之外都是上层。”
“而这里面还应该分出中层来。”
“社会的动乱不是源于底层人民，而是中间干部！”
“这才是真相！”
“中庸之道就是给予中层干部的。”
“毕竟，这是承上启下的关键。”
“上面是想让天下太平的。”
“这个美好的目的是永远不会改变的。”
“没有哪个领导人想要把国家带向深渊。”
“所以，上层人员最应该负责的就是政策的优劣。”
“不过，他们有比较好的政策，到了下面那可能会是另外一种效果了。”
“这便是中间干部的问题。”
“这中间人是最考验智慧的。”
“一般人很难合理处理上与下的关系。”
“这才有了十分精彩的一幕。”
“上面的人骂一群刁民，下面的人骂昏庸无能！”
“其实最应该骂的就是中间人。”
“这个上传下，下传上的过程，往往就是出现误差。”
“中间人难辞其咎！”
“上面的人不可能时时刻刻都到下面查看情况。”
“所以，只能通过中间干部来了解情况。”
“如果了解的消息属实，那么制定出来的政策就要合理些。”
“要是片面，那么就会出现错误的政策。”
“这不就是误国误民吗？”
“而且政策的执行者同样也是中间人。”
“他们的执行方式，手段和能力，就决定了很多事情。”
“那是刚才那个例子。”
“要是那慕如铁骑站在底层人民的角度来考虑，那么他们也会有同情心的。”
“只要上报，或许就能够让底层人民的诉求得到合适的处理。”
“在上面只需要几句话的小事，就可以解决，可是到了下面那就是生死攸关的大事。”
“可惜的是，他们便没有处理好。”
“这就是不知变通的中间人。”
“所以说，中间人最不好当，最考智慧的。”
“而慕如大将军就是不知变通之人。”
“他知道要维护秩序，却十分死板。”
“只知道走直路，却不知道直路往往就是死路。”
“这是在用生命和青春来证明啊！”
“真是勇气可嘉啊！”
“最后果然导致自己家破人亡，全族流放。”
“他这个当家主的，有很大一部分的责任。”
“当然他同样也是中间人！”
“除了他之外，还有其它的中间人也值得剖析一番。”
“牧云笙使用法术让百官对着皇帝说出自己的心里话。”
“最后的结局就是中间人合起来对抗上面的领导人。”
“这与现实情况也是相通的！”
“中间人可以凭借自己的集团来逼迫上面之人。”
“就算上面有政策，那也可以无视。”
“甚至故意歪曲政策。”
“这遭罪的就是底层人民。”
“集团里面的争斗，往往就是底层人民痛苦的根源。”
“所以说，一个家庭，一个集团，一个国家的发展好与坏，最关键是在于中间人！”
“民怨只是中间干部错政的结果。”