“只是可怜了那些无知无识的底层人民啊！”
“他们什么都不知道，就白白浪费了青春，生命和金钱。”
“学习了那些工具和知识，却让自己的人生，婚姻和生活陷入痛苦之中。”
“当然，他们或许还察觉不到这些道理。”
“这样或许也是一件好事！”
陈宏这些话都是有不同的比较项，所以才会对同一件事情有不同的认知。
这情感也自然不会一样。
“宏观统领微观。”
“华夏走的就是宏观智慧，所以十分抽象。”
“而西方走的就是微观知识，所以十分具体。”
“随便拿一个例子就可以说明这个现象。”
比如制造塑料，西方注重的就是如何制作的过程，这是技术研究型。
而华夏注重的是制作之后的事情，这东西对自己有什么影响？
对别人有什么影响？
该不该大量产生？
会不会产生其它不良的影响？
是利大于弊，还是弊大于利啊？
从这里便可以看出东西文化的差异。
这也为什么华夏的科技会落后于西方。
但是这缺点也是优点。
只要我们想做，那自然不输任何人，只是看要不要做而已。
这是走的稳进路线，不像西方走激进道路。
而未来必然也是华夏引导世界大局的时代。
毕竟这先决条件早已经具备了，只等华夏发育起来。
成也教育，败也教育。
政策成就教育，教育成就政策。
这是一个循环系统，教育教出来的人来做政策，而政策就是规定引导教育方向和方式的。
是好是坏就看为政者如何处理了。
现代华夏教育走的是西方路线，也是教西方内容。
而咱们华夏的智慧却弃在图书馆里封存起来了。
说得言重点，那就是华夏的罪人。
这是要把我们华夏带往何处？
近几代华夏子孙把老祖宗的脸都丢光了。
看到西方科学的具体学术有所成就，就抛弃了咱们华夏老祖宗的智慧。
这可是五千年的时间洗礼啊！
这智慧结晶居然被当成文化糟粕了，真是十分高明的观点。
完完全全把自己当西方人了。
说得不好听一点就是卖国贼！
连老祖宗的不认了，真是优秀的现代文明人啊！
西方科学是具体学科，说一就是一，十分单调。
这样的内容多如牛毛，可以围绕地球一百圈。
而华夏智慧是抽象智慧，说一就是无数个，这是大多数情况的学问。
这样的内容对于一个人的人生和命运来说十分重要。
这不是西方工具文化可以比拟的，目的文化更具有人文价值。
工作是西方科学的目的，命运是华夏智慧的研究。
而华夏智慧对人文科学贡献突出，西方科学对自然研究有所贡献。
西方科学与华夏智慧是同根同源的，都是来自生活现象。
可是西方科学的理论都是特殊情况之下的产物。
而华夏智慧是正常生活现象的总结，是人们生产生活能够使用的手段。
现代华夏的教育也有所成就。
西方科学确实让物质条件有所发展。
可是灵魂智慧却开始倒退了。
于是，人们的生活水平提高了，但是人们的幸福没有了。
痛苦烦恼一大推，社会上出现了很多的怪象。
离婚潮，单身时代，老年时代，诈骗事件，跳楼自杀，性关系泛滥，无脑追星，网络暴力，道德绑架，等等。
这是谁的错？
“当然是教育。”
“还有教育背后的存在。”
凤儿也认真思考了一番。
人们的行为越来越肤浅。
与以前的人那是千差万别。
一点深度都没得！
简直就是叫没有脑壳！
其实这也不能怪他们，毕竟他们也是现代教育之下的产物。
西方知识不就是专门生产这样的人才吗？
所谓的素质教育只是有名无实。
教出来的都是些什么人啊？
这是一个值得思考和研究的问题。