“那么我们自然需要纠正错误。”
“这需要我们地球上每一个人参与其中。”
“希望我们各国可以携手共进，共同应对地球危机。”
“这是我们这一代人的使命。”
“谁也无法独善其身的。”
“所以，咱们要进行智慧上的交流。”
“让全人类的智慧来解决这个问题。”
“这是我们地球人的责任。”
凤儿也开始激励起众人来了。
“好了！”
“刚才赵圣女给你们讲了时代的任务。”
“现在我就来给你们说说今天演讲的主体。”
“就四个字，七情六欲！”
“说道这四个字，很多人都可能听说过。”
“这可是宗教的话。”
“我知道你们天主教不会相信其它宗教的内容。”
“可是，我想告诉你们的是，这四个字本就是华夏的智慧。”
“只是被宗教拿去用了。”
“所以说，这跟宗教没有一点关系。”
“这便不会影响到你们的信仰。”
李晨风开门见山道。
“是的！”
“这七情六欲只是单纯的华夏智慧。”
“你们可不要多想。”
“这是有关人心人性的智慧。”
“西方重视工具，华夏重视主体。”
“西方注重事情，华夏注重人。”
“西方注重外在因素，华夏重视内在能量。”
“西方注重看得见的能量，华夏注重看不见的能量！”
“西方追求有形的东西，华夏追求无形的东西。”
“于是，西方的科技有所成就，物理化学生物数学都是认识工具的产物。”
“注重用工具来认识世界的一切。”
“而华夏则是对人文科学有很大的研究。”“道德，仁慈，空无，道等等很多都是有关主体的学问。”
“西方的路子有很大的问题，要知道工具和事情是有属性的。”
“是谁的工具，谁的事情啊？”
“是人的事情和工具。”
“没有人，哪有事？”
“没有人，工具拿来做什么？”
“人要完成自己的目的才创造了工具，事情也就产生了。”
“毕竟，事在人为。”
“所以，西方科学是脱离了主体在做研究。”
“这有一定的优点，但是缺点更大。”
“既要分，更要合。”
“这样才符合一阴一阳之谓道的法则。”
“能分能合，能动能静才算是正常人！”
“现代教育基本上都是在讲分。”
“分就产生了专业化。”
“专业化确实更加精准。”
“可是，专业与专业之间很难统一调配。”
“因为专业人员只看自己的区域，就不看其它人的区域了。”
“这就好比人与人之间的关系。”
“你做你的事情，我做我的事情。”
“我们各行其职，各行其事！”
“这样的情况往往就是矛盾频发。”
“有人想要你老婆，你不给，所以你们就打起来了。”
“有人想要你的钱，所以想方设法来压榨你。”
“你不肯，自然就会拼命的。”
“为了大家能够向一个好的方向发展，所以大家都应该自我约束。”
“尊重大家一致认同的大方向。”
“这样才算是有序的发展。”
“于是一个国家就这样诞生了。”
“这是各自纠正，各自牺牲而让全体人员都可以得到比较好的优待。”
“这与流水线作业一样。”
“只有大家都按照规矩来行事，那么就可以减少很多的问题。”
“所以，分应该是为了合。”
“合里面需要分工的。”
“这样才算是比较正确的认识。”
凤儿接话道。