“这才是十分正常的现象。”
“很多家长都不喜欢孩子太闹腾了。”
“一来是担心孩子伤到自己。”
“二来是担心孩子会影响别人，甚至是伤害别人。”
“所以，普通人坚持会严家管束。”
“不让孩子出去玩。”
“这就违背了孩子的天性。”
“很容易造成孩子童年的阴影。”
“正确的做法就是让孩子去玩，去闹，去折腾。”
“这样才符合人道，也符合天道的要求。”
“我们每一个人都说从小时候过来的。”
“不管是肉体上，还是心智上，都是如此。”
“尤其是心智上都的成长，最为重要。”
“要是处理不好，很容易制造出巨婴出来。”
“也就是身体长大了，心智却没有跟上。”
“不说是心智超前，至少也应该与身体同步。”
“当然这与现代教育也有很大关系的。”
“毕竟，现在只讲物质，不讲心智。”
“只讲外，不讲内。”
“只重科技，不重德行。”
“这不出问题才怪呢？”
“谁不是小时候特别调皮啊！”
“不说是全部，但是至少大部分都是这样的。”
“毕竟，内在先天阳气还没有成形，所以表现在外的就是哭闹，折腾。”
“这是人最正常不过的事情。”
“可是，普通人经常会因为自己的好恶来看待孩子的表现。”
“好像自己小时候不是这样的。”
“没有经历过，有怎么会明白呢！”
“孩子就喜欢尝试。”
“毕竟，他们对于眼见的一切都是好奇的。”
“既然他们有这个内在的心态，那么就应该让他们表现出来，而不说关起来了。”
“这样反而会适得其反。”
“当然，也不是说不管孩子，任由其发展，自生自灭。”
“那又是不负责的表现。”
“我们当父母的就应该把握大方向就可以了。”
“其它那些小事情，就没有必要去瞎操心。”
“孩子不希望你管，你也落得清松自在。”
“当然前提就是要把孩子的心智给引导正确。”
“这才是教育孩子最重要的，最关键的地方。”
“心智问题一旦没有处理好，那么孩子一辈子就会受罪。”
“这是必然的。”
“是经过我们华夏老祖宗五千年的时间总结出来的。”
“所以，华夏人历来对心性十分重视。”
“西方人就没有这样的思考。”
“所以，华夏能够长期处于世界的中心，那就是因为心性的外在作用。”
“只是，成也心性，败也心性。”
“普通人对心性很看重，这是没有错的。”
“可是，过了度，就会令人反感。”
“最后就抛弃了心性，这满清的兴衰其实就是内在心性变化的外在表现而已。”
“不是心性错了，而是人没有用好。”
“如果始终保持这谦虚而低调的心态来看待世界。”
“那么满清带领华夏的时代就不会错过西方科技发展的浪潮。”
“也就不会出现后来的屈辱。”
“当然这一切都是命数。”
“冥冥之中，自有天意！”
凤儿微笑着。
“啧啧啧！”
“媳妇，你这联系观很不错的。”
“从孩子的成长，到现在的历史。”
“这跨度有点大啊！”
李晨风回应道。
“这有什么啊！”
“你只要在意我我说的内核就好了。”
“那些形式的东西，你有何必在意呢？”
“我刚才说得主题就是内在的心智，心性。”
“这是人最重要的东西。”
“小到个人，大到家国，都应该以心性心智为主。”
“毕竟，我们都是叫人啊！”
“有那成熟的心智，其他的东西自然而然就有了。”
“所以，华夏人历来最注重心智的培养。”
“只是被西方影响，却开始放弃了这条路。”
“当时，也因此付出了惨痛的代价。”
“有了成熟而良好的心智，再去学习智慧和知识。”
“那就事半功倍了。”
“而且还不会有太大的后遗症。”
“现代教育的后遗症太大了。”
“这笔损失却需要更多的代价。”
“当然这是相对于事前来说的。”
“毕竟，治未病的思维永远不过时。”
凤儿这是用道的眼光来看待此事。
以一贯之的一就是道。