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第1069章芽儿(2 / 2)

过了时,等下回。

不及与过度,都是错误。

这就是忍时待机的由来。

道家讲求的无为就是不妄为,要按照天道法则而为。

这样才可以无为而无不为。

于是无为就是有为。

普通人等不到时机,就开始作为,这看似的有为才是真正的无为。

用宏观角度来认识人体。

人体食用物质来补充能量和消耗,吃了进去,又拉了出来。

这好像没有什么作用啊?

实则不然。

这个过程人体从物质中提取了本身需要的各种元素和能力。

除了保持机体的正常运行外。

最最重要的就是男人的精子,女人的气血。

这才是这个过程最重要的留存。

这可关系到人体的长寿和其它功能的存在。

所以,万万不能过度流失掉,否则就是出现普通人的所有命运,多灾多病,短命等等。

所以说,人最重要的是保持人体里的精气阳气和血气。

而世俗之人经常会因为过度劳累,过度行房熬夜等等行为而造成它们亏损。

所以,五脏六腑经常会因此受损,甚至是功能不通而坏掉。

那么人就有各种各样的疾病,甚至是死亡。

所以不管是为了养生还是亏损补救,人都应该留足三气。

在用方法让三气在人体之间循环,这样才可以补足那些亏损之地。

这三气可以看成是同一种存在。

在不同地方叫法不同。

但是,实质是一样的。

如果实在不好区分,那都叫阳气。

“这也是没有错的。”

凤儿讲到。

“对对对!”

“于是这就有了大小周天之说。”

“小周天是下体芽儿与五脏六腑之间的循环。”

而大周天就是下体芽儿与脊柱大脑之间的循环。

当然这只是从这个方面来描述的。

也可以从其它角度来认识这个大小周天之过程。

精与脊髓,脑髓的同一物质,或者说是同根同源。

所以,才会有精少则腰弯,脑残。

老年人就是缺乏精气而弯腰驼背,记忆力下降,甚至是海默病。

所以说,这才是完全科学的理解。

与西方那套治标不治本的理论,要好太多了。

为什么中医可以治疗西医的不治之症,这是有道理的。

西医,甚至是西方文化都是表面见识,根本就没有看到实质的地方。

当然也不是说全部,大多数是这样的。

只有中医,华夏智慧才是追求本质的。

这就注定了两者的命运和气数。

其实打坐修行就是治病,或者说是治未病。

甚至是有病治病,没病强身。

华夏普通人依旧还是逃脱不了病痛的折磨。

因为他们受到了人心人性七情六欲的束缚,自然不会和修行之人一样健康长寿了。

而修行之人经常喜欢大小周天一起运行,因为他们有足够的阳气。

从鼻到胃,小肠,芽儿,再到脊髓上到脑髓,由继续往下走,这就是运行的整个过程。

阳化气,阴成形。

阴的作用就是能量形成精子,而阳的作用就是精子化阳气,如此才可以上升。

然后在需要化形的地方化形。

人体才会健健康康的。

而阳化气的过程需要人体有一定的调整,否则精子就流出去了。

那么这就是普通人经常爱干的事情。

要想把精提上去,只能收腹挺胸,胸越大腹越小。

那么这就可以像注射器一样的原理,将精气阳气提上去,然后再去补给。

只要芽儿有一种凉凉的感觉,好像有什么东西在转化,那就是精化气的过程。

这个过程需要盘坐打坐才能完成的。

“阴成形需要热量,阳化气需要冷量。”

李晨风不知不觉的说了一大推中医方面的内容。

虽然他不是中医,可是医和道是相通的。

一个在外,一个在内。

毕竟,他也是一个修道者。

自然会对道的衍生物有所了解。

再说,自己的媳妇又经常在他耳边念叨中医的东西。

这不是更加容易了解了吗?

“啧啧啧!”

“芽儿这个名词倒是新颖啊!”

“生殖器就生殖器,怎么还不好意思说吗?”

凤儿瞟了他一眼。

“对对对!”

“媳妇说得对。”

“在下甘拜下风。”

“晚安,宝贝!”

李晨风实在是困得遭不住了。

这才闷头睡觉了。

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