历史记载，比商鞅变革还要早上千年的殷商时期，纣王就曾想要推行君主封建制度，打破奴隶联邦制，实行车同轨，行同伦，书同文。
假如他成功了，世界格局不敢想象。
可惜的是，千年后的商鞅都做不成，而且被五马分尸，以惨死收场。
这个时期的商纣王能做得成才怪。
奴隶联邦制，真正掌握权柄的是各大世家氏族。
大宗族开枝散叶，底下可以有一百多小氏族，每个氏族养几百几千奴隶。
这样的大宗族不在少数，朝廷里站着的百官，背后都有不同的大宗族在支持，那时候的奴隶想要进入庙堂，难如登天。
没办法，社会在慢慢发展，奴隶制相对夏朝以前的原始部落制度，也已经是极大进步了。
现在想要再进一步当然很难，因为基础还不够牢固，进步的土壤还不具备，得需要时间去充分发展，所有事情都不可能一蹴而就。
向下躺平摆烂总是很容易，向上突破的路才难走，但总得有人去做，去做第一个走这条路的人。
鲁迅先生曾说过：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9567说，秦峯成为帝辛，是为了守护人族，找到一件关乎民族生死存亡的东西。
但那是9567说的，至少目前为止，帝辛还没有感受到，自己有那样的使命感。
但是作为一代人皇，作为千万玄黄后裔的一员，当他感受到天道欺压人道，就会抗争到底。
他不允许人道彻底沉沦。
在这方面，他是有强烈责任感的。
这种感觉就像是在后世，如果谁敢来我们的家园放肆，试图将我们的房子拆了，把我们灭国，那么不好意思，每一个华夏儿女都是最勇猛的武士，最忠诚的灵魂。
帝辛现在就感受到了自己有这样的决心。
天道用利益引诱一些人变了心，成为蛀虫，忘祖灭亲，但帝辛心智清明，知道什么才是真相。
打个比喻：后世，有个堪比合道圣人的国家，用一些利益，比如合作，比如带飞，甚至直接给钱给炮，拉拢那条虫子，那个棒子，还有那个宝子，要对付我们。
现在的鸿钧，就相当于那个国家。
姬发，就相当于拿了个人利益不惜卖族求容的小蔡，小黄，小司机。
酒楼里的说书先生，就是这独那独找来的水军。
比如现在打得热火朝天的小司机，就扮演着姬发的角色，影帝级表演，打着替天行道的幌子做着走狗的事。
小司机的天，不是自己国民国家的天，他的天是那个合道境国家。
小菜小黄，是戏份更少但类型相同的小司机。
假以时日让他们去成长，他们都会是姬发。
而百姓，依然是那些百姓。
士族，依然还是那些士族。
强盗，永远只会是强盗。
帝辛不怕强盗，更不怕世家，他坦坦荡荡地来，拼尽全力去做，他相信自己，也相信人定胜天。
强盗一定不会有好下场，强盗收买的狗腿子，更不会有好下场。
伯邑考就是被收买的狗腿子，只不过，他还没有资格被天道直接收买罢了。
狗腿子现在要发飙，狗急跳墙要杀人，狗腿的狗腿，已经纷纷拔剑。
醉仙楼里，眼看就要血雨腥风。
就在这时候，大街上传来一阵锣鼓喧天的仪仗声。
“澶州府尹驾到！”
殷商的外服官僚制度，僚就是衙门，尹就是官长，亚是次官，服是事务官。
大老远，官兵就敲锣打鼓喊话。
这次出动的，是澶州最高地方官府尹大人。
一行队伍直奔醉仙楼而来，路两旁的百姓纷纷跪拜，不敢抬头。
“不用管他，给我拖出去杀了！”
伯邑考虽然没有官身，但他作为西伯侯嫡长子，澶州是自家产业，他当然不怕什么府尹大人。
未免夜长梦多，先把眼前这个伶牙俐齿的家伙杀了再说。
苏妲己拦在帝辛面前，楚楚可怜地哀求伯邑考。
帝辛护着苏妲己，引而不发。