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40 蜀山旧忆4(2 / 2)

“当修士以魂体关系相处时,往往站在更长远的角度,譬如,想研究清楚某个道理,亦或者想弄解决某种问题,或者执念所求,想永远记住某件事,某个人。但这样一来,记忆就太长远了。过于悠久详细的记忆,不仅会让识海痛苦,还会让你的内心衰老。为了活下去,有时候,必须选择遗忘,只记住最重要的时刻。”

“徒儿明白了。”

“小歌……阿湘的事……”

“师父,阿湘对我很好。在我还在蜀山的时候,我以性命担保,他没做过任何不利于蜀山的事。”

“我只是想劝你,想开点。人妖……不两立。”

“不两立……徒儿明白了。”

李歌回到了自己屋里,看向桌上的天影剑。

“李歌……天影……”李歌的手拂过天影剑,又突然惊惧般松开它。

屋子里有点黑,李歌点亮了烛台。

“你是李歌,不是天影。”李歌自言自语。

是叶劫在说话。

“我是李歌。”李歌点点头,一双迷茫的眼睛重新坚定起来,“你说的不,我是蜀山玄微,李歌。”

“我不是天影……天影剑,你可以另觅明主了。”李歌道。

天影剑发出铮鸣,不愿离去。

“天影与谛辰之间,与我关。他们一个愿打,一个愿挨,又何必让我知晓。”李歌道,“反而让我糟心。”

承认了自己是李歌的身份,李歌总算能稍微轻松一点地评论谛辰天影二人的关系了。

天影剑又颤抖起来。

李歌似乎察觉到天影剑的意思。

“的确。天影死前的疑问,已经证明他其实并不相信谛辰爱他。那他为何……要听谛辰的话,进入轮回呢?”

李歌寻思,躺了一夜。天亮时,他忽而睁开眼,思维格外清晰:“天影……是真的想寻求解决神界问题的方法,才让我看到这一切。”

“神界,修真界,凡界……多么相像啊。众生繁衍,自我演进,或许真能在轮回中找到破解神界问题的方法。”

李歌住在了藏书阁。他翻阅的书籍大多和情道有关,翻得差不多后,又去翻了带“欲”字的典籍。李歌似乎有一些问题想不通,再次找到了他的师父。

“师父,徒儿斗胆请教,何为欲望?”

这是一个简单又不简单的问题。李歌提出来,显然别有其他意图。

“你以为,什么是欲望?”师父反而问李歌。

“想要,就是欲望。”李歌道,“徒儿以为,欲望本善恶之分,有时候欲望让人上进,让人勤奋,让人日行一善,可有时候,欲望让人堕落,让人自私,让人面目憎恶。”

“看来,你心里已有答案。”师父道,“你是遇到了其他问题,想向为师求证?”

“是的。”李歌道,“主流修真道法虽不如情道那般绝对,但是各大门派心法都偏向让人清心寡欲。各大门派都在做一件事,那就是遏制欲望。为什么?”

李歌自问自答:“因为欲由心生,多数弟子初涉道途,不识天地浩广,只知自己比过去更强,对天地道法甚至不屑一顾,反而追求一些过去难以获得,如今触手可及的事。诸如名利,情爱,容颜,抑或修为本身。这就是年轻一辈的欲。即便是修为有成的大能,大多数也法摆脱这些欲望,他们最大的欲望就是飞升,仅仅因为这在修真界里意味着他走向了道途巅峰,他的名字将名留青史,亦或者他大限将至,飞升将让他的时间再度充裕。”

“不。徒儿言辞虽尖锐,可修真界也的确如此,与物欲横流的凡间比起来,修真界也没好到哪里去。偏偏各修士都觉得自己超凡脱俗。”师父点点头。

“评论欲望的好坏,总是得带有立场的。若以众生评判,这些欲望让修士更加出世,在自己的极乐园中攀比,两耳不闻众生苦,是为恶。若以天地评论,这些欲望加剧资源的紧张,天地因争夺而满目疮痍,是为恶。可若以修真界的立场评论,这些欲念似乎能让修真界更繁荣,修行更多元,是为善。若以个体立场评论,能让自己开心满足,更是善。”李歌道,“但修士既然追寻天道,本该做到天人合一。且不说我非天道,焉知天道所想?单以数千年来飞升修士的品性,天道所好可见一斑。不论谷商子悯生子之先辈,单说千年前的济危道人,扶疏仙子,皆为怜悯苍生的入世之辈。亦有青杖老人鬼修得道,乃穷极所思探寻未知之辈。如此,于天道而言,救世之欲、求知之欲为善,出世之欲,俗欢之欲为恶。”

师父点点头。

“然而有善欲者实乃少数,多数修者仍是庸人。庸人或许因名利或者责任救世,却并纯粹救世之心。如此一来,救世之举也成了架子,只管做了,哪管是否真救了?若放民间,便又成了所谓排场,看着花哨壮观,实则毫意义,白费精力。既然如此,不如推行寡欲,以压制多数庸人的俗欢之欲,说不定哪日,庸人受道义感化,由内而外行些善事,成为有善欲者。”

“不。所以各门弟子初入门下,最重要的就是熟知门规,认同门派所推行的道义。道义与门规是对修者最重的规束,心法云云,都是小事。”师父道。

“师父。弟子所述,皆因天道如此。修士要飞升,自是要顺天道的。可若是……没有飞升了呢?善欲者又可能恒善?”李歌问道。

李歌一番长篇大论的铺垫,竟然此时此刻才进入正题。

“真正行善的人,不论外界如何,都会行善,关飞升与否。甚至,他们将成为殉道者,为自己的道义而死。而多数飞升者,他们反而并不具有纯粹的心,但他们身上的功德与自身实力足够强悍到天地认可,亦能如愿飞升。”师父道,“而没了飞升的指引,只怕多数人都不会再遵守清规戒律。或许原本行善者,暴露本性,从此为所欲为。”

“徒儿啊,你道多数人为何修真?”师父发问。

“追求大道。”李歌答。

“非也。”师父摇头,“多数人,是追求长生,追求力量,追求青春永驻。他们本就带着其他的目的修真,自然道心也不纯粹。一旦飞升这个让他们目的实现的最后一关消失了,他们的目的再也实现不了,还凭什么依照门规道义修行呢?”

“这就是人,活得现实又功利。”师父道,“修者芸芸,真正行道义的,寥寥几。”

“神掌万般法则,天道就是其中之一。天道既然有偏好,那么神也有偏好。有偏好,就一定有感情。有感情,很难没有欲望。可是神与人不同,人修真是要飞升的。可神,不论生而为神,或者后天为神,都没有了进一步成长的空间。”李歌道,“如师父的说法,那么,神也会在日复一日,年复一年中忘却本心,不顾天纲道伦。”

“应是如此。谁说……飞升后的世界就更好呢?”师父点点头。

“难道……法改变吗?”李歌问道,“在一个封闭的世界里,人或者说神,注定会失去本心,善欲法恒善吗?”

“你且看凡间诸国,如何教化子民?”师父道。

李歌没有应答。

“凡人的一生已经定死了。可仍有人以报效家国为己任,不停努力,不停前进。不说其中为名利而行的,或者被迫奈的,但总有少数人,是真正想报效家国的。这些人,难道出生就懂得报效家国?”师父道,“非也,是教化让他们懂得忠,懂得孝。”

“修真界离不开教化。而你所说的神界……一样离不开。人或者神总得自我革新,才不至于落得忘却本心的结局。若人或者神,当真能做到吾日三省吾身,善欲者恒善也并不是那么难。可真正难做的,恰恰是自省。”师父道,“别看如今那些修士多爱闭关,功力又涨了多少……他们一旦过了元婴期,天分的老本吃完了,境界就停滞不前了。他们闭关再久也没有用,游历再多也没有用,因为他们不懂的自省。”

李歌若有所悟:“徒儿明白了。”

师父只是和蔼笑了笑。

李歌回到住处,摸上了天影剑:“办法已经寻到了。天影,你可以放心了。”

“只是,寻到道理易,改变世道难。若是能轻易换了秩序,谛辰也不会与众神僵持一百二十万年,将你忘在那黑暗之处。”

“或许……该从修真界开始改变。”李歌握紧了手中的天影。

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