从上一章中，我们已经知道了，抑郁症患者们的几个误区。第一是建立自我为中心的世界，通过情感伤口的窗口去看现实生活。第二个是认识的方向性是从我到它，这是误的。第三个，认识上是偏差的，扭曲的。正因为通过情感伤口的窗口去看，所以这种带有情绪性的偏见，会使患者们的认识产生偏差。
之所以分为三点，是因为可以让读者比较清晰的呈现出抑郁患者们的问题所在。其实这个三个误区其实是融为一体的。三个误区反过来，就是抑郁症患者们的治愈原则。
抑郁症患者们需要摒弃自我为中心的世界，构建一个以现实环境为中心的世界。这就是我们最初谈到人的自然属性的一面，‘适者生存，不适者淘汰’的大自然规律。就是因为抑郁症患者们逆规律行事，所以让自己陷入黑洞漩涡中，忍受着痛苦，法自拔。
人适应生活，而不是让生活来适应你。这是第四条原则。当抑郁患者们认识到自己的自我为中心的世界是扭曲的时候，我们该怎么样建立一个相对客观的现实环境为中心的世界呢？
这就需要参照物。我们需要在现实生活中对一些事件和行为进行内省。参照标准之一便是，发生这件事，我为什么会感到痛苦，而同样的事，别人却毫波澜。如果确实没有对比，我们也可以问自己，为什么我对这件事感到痛苦，这是生活该有的常态吗？
通过参照对比和自我反思，我们很容易能够找到这种痛苦感觉的问题所在。这种痛苦来源并不是当下生活带给我们的，而是我们曾经的经历体验留存下来的。当下生活的事件，只不过是引爆了过去的我们自己埋下情绪地雷。我们就此也可以得知，是我们扭曲了当下的认识，浮现了过往消极的情感体验。很多抑郁症患者们会不知道，以为是当下的这件事，让他们气恼。
抑郁症患者们建立自我中心的世界，是因为他们建立了一套属于自己的规则体系或者教条。自我中心的世界就是依靠这些规则体系和消极的情感等元素来运行。也正是因为这些认识规则是扭曲的，所以他们对身边的人和事也扭曲着。
我们可以通过具体的让你痛苦的当下生活事件，来修复这些曾经被扭曲的认知规则。例如，有些人很容易的对一些人的扒窃行为感到愤怒。那么对于这件事，我们首先要想到的是，我该去对这件事表示愤慨吗？从道德层面上，这些人确实是违背公德。
可是我们有没有想过，我们的愤怒会对扒窃的人产生作用吗？这种现象能不能遏制？我们的愤怒会使我们身心健康吗？我们真的是因为他们的扒窃而愤怒吗？这些问题都需要我们一一去回答。
愤怒不会对扒窃的人产生过多的作用，这种现象也是法遏制。我们的愤怒只会使我们的身心健康受到影响。此外，我们的愤怒不一定是对他们扒窃的愤怒，而是有更深层次的原因。