随后，宋徽宗带领其他后妃、帝姬、皇子、宫女等皇室成员离开东京城，前往完颜宗翰和完颜宗望驻扎的青城和刘家寺两大营寨。
当晚，一些帝姬、王妃被送入刘家寺营寨中，完颜宗望让赵福金去安慰她们。
并且命令她们换上舞女的衣服，进入营帐在一旁服侍。
同时，他们进行牵羊礼的仪式。
所谓牵羊礼是指被俘虏的人被要求赤裸上身，披着羊皮，脖子上系着绳子，像羊一样被人牵着，象征着他们像羊一样任人宰割。
对于北宋的人来说，这样的仪式是一种奇耻大辱。
特别是对于北宋的女性来说，很多人因为法忍受这样的羞辱而选择了自尽。
其中就包括宋钦宗赵桓的仁怀皇后朱琏，在举行完牵羊礼之后选择跳水自杀。
与此同时，完颜宗望也在同一年感染了伤寒病并去世，赵福金随后被分配给了宰相完颜希尹。
而赵福金的亲妹妹赵富金后来成为了金国国相完颜宗翰之子金珍珠大王完颜设也马的妾。
在金国，赵福金受尽了折磨，她不堪重负，最终宫裂而后自杀身亡，享年仅二十六岁。
可以说，宋徽宗的妻儿贵妃们几乎没有一个能逃过金人的魔爪。
而这一切都是宋徽宗亲手奉上的，确实有些令人法理解。
宋徽宗对福金帝姬非常喜爱，所以当她提出想回乡省亲时，他立即答应了她的请求。
他派出一队所谓的“精锐”宿卫禁军和几个婆子陪同福金帝姬前往，当然这里的精锐要打一个大大的问号。
随后，徐若飞和鲁智深、武松带上十名亲卫队继续前往东京
剩下的十名亲卫队则是和公孙胜带领投降的两百多个山贼返回山东。
“下午就到东京了。”
眼见离东京越来越近，徐若飞靠近赵福金的马车说道。
“奴家知道了。”
按照宋朝的称呼方式，公主自称为“奴家”可能有些贬低自己的意味。
然而，她一直以赵婷的假身份自称是东京城富户之家的女儿，因此一直使用“奴家”这个称呼。
徐若飞并没有揭穿她的谎言，他觉得只有以平等的身份相处才能消除彼此的隔阂，才能建立最深厚的情感。
这样做才能使他所做的一切看起来不带有任何的目的性。
试想一下，如果一个素未谋面的人救了你，你会不会觉得他的品德高尚，对他的回报也会更为慷慨一些呢？
如果他在救你之前就知道你是皇帝的女儿，这种感觉可能会让人觉得有一些功利性，即使事实上他并没有。
因此，徐若飞打算继续相互隐瞒下去，等到时机成熟时，让赵婷自己揭示自己的真实身份。
经过两天的相处，赵婷逐渐被徐若飞这个少年所吸引。
她从小到大一直生活在皇宫中，除了父亲，她所见到的男性都是亲属，兄弟姐妹等等，并没有机会接触其他异性。
徐若飞虽然只比她大几岁，但他却能带着一帮手下四处游玩，并且在途中还消灭了山贼，行侠仗义。
这种勇敢和正义的行为深深地吸引了赵婷，她对徐若飞产生了好奇和敬佩之情。
在她看来，徐若飞谈吐文雅，品性端正，在战场上肯定是一名儒雅大将。
与此同时，徐若飞还给赵婷讲了许多有趣的故事。
这些故事不仅丰富了赵婷对外界的认知，也让她对自由的向往更加强烈。
赵婷一直生活在皇宫中，对外界的了解和体验非常有限。
徐若飞所讲述的故事让她对外面的世界充满了好奇和渴望，她渴望亲眼目睹那些奇妙的事物和美丽的风景。
与徐若飞相伴而行，听他讲述故事，体验自由的感觉，让她心情愉悦，充满了快乐和满足。
她开始对未来充满了期待，希望这段美好的时光能够延续下去。
两人的身份差距很大，有可能今天一别以后就再也见不到，想到这里，赵婷感到了一丝落寞。