陆离不理会老和尚们的痛苦，迅速的看着手中的易筋经，这经书有些发黄，上面还有不少的梵文，估计是达摩老师从天竺带来，内容也似是而非，待依着鸠摩智脑袋里的密宗瑜伽体系来看，陆离也由此而明白，为什么那些个练易筋经的和尚，为啥不是吐血，就是走火入魔了。
易筋经根本就不是在中原武林系统写出来的秘藉，其上的武功，完全是在瑜伽的理论上设定起来的，与中原的内功行气法，完全是两个概念，如果不是陆离看过鸠摩智记忆里，知道有关于密宗瑜伽的功夫，也不会知道两者的区别。
瑜伽与中原武功，完全是两个体系，就连目的也是不同的，武功的目标是自强、止戈，当然也可以理解成变强、斗争，虽然有区别，不过都差不多，估且不论，而瑜伽不同，瑜伽的终极目标是超脱，成为神，求得是梵我合一，可以说，武功是现实化的，朝强的方向发展，而瑜伽是哲学化的，朝开发潜的方向发展。
除了目标以外，瑜伽对于人体来说，最重大的是在开发，让身体、心灵和精神进入一种境地，使人能够充分挥自己的潜能，脱胎换骨，改变人的身体，这一点上，是武功所没有的，武功的系统，把人体就像是一座机器，追求得是内在和外在的运动力极限化。
达摩东渡，将佛学带到中原，天竺佛门最初在中原是遭到抵制的，直到后来，吸收了中原文化，经过六代变化，方才变成了禅宗，在这个时候，瑜伽的一些提高身体的理念，也为武功所吸收，少林寺经几代人发展，留下了七十二技等众多武功，但是易筋经，还有失去的洗髓经，却始终是瑜伽理论上的功夫，少林寺这几代人，还没有参悟透，练伤练疯了几个武僧，没人敢再练了，其中关系也是说不清，道不明。
陆离吸收过鸠摩智的记忆，对于瑜伽理论知晓不少，翻看易筋经的时候，代入一看，确实有其独到之处，易筋经中，以体位法、呼吸法、冥想法来改变身体，所以称作易筋之经，而其中也隐约提到了一些洗髓经的方面，提到了口密什么的。
瑜伽有三密，既是身口意，其中身密既是瑜伽中的体位姿势，而口密则是咒语，意密指得是冥想法，易筋经便是身密与意密相合，进行易筋换膜之法，而洗髓经，看名称，应该是换骨洗髓之术，骨髓并不是什么可以好练的东西，深藏体内，内力只能行使在筋脉之间而已，但是有一种东西未必，那就是声音，现在技术已经有了音波疗法了。
现代的科技偶尔的来给陆离开了一个脑洞，让陆离瞬间灌通了思路，将易筋经大体看了几遍，劳记在心中，将书一合，抬起头，看着那几个尚在翻书的老和尚。
“几位大师，我看完了！”
“什么？”玄慈几人一下子抬起头，看向了陆离，张大了嘴，他们也才勉强将星河大法翻了几遍，分人记忆，但是看得不一样，理解也不一样，正自焦急，见陆离看完了易筋经，不由一阵瞪眼。
“几位大师可以接着看！”陆离看着玄慈几个人讶然的样子，不由提议道。