蜀道珊是二境方士，姬钰瑶是二境道士，为此引来袁小米的一阵嘲笑。
嘲讽她们从小就开始修炼，才达到第二境。
结果反被讥讽，再次坐实了他就是个荒野糙男。
修行之路艰难万分，圣境之下，修行九境，一境一天地，唯有一境圆满才能突破到下一境。
九重天地，一重难过一重，一重链接一重，没有跨境突破、百日飞升、立地成圣一说。
至于修士的具体境界修行，她们知道的也不多，只说了方士和道士前三境大体上的修行方向。
拿老一辈的话来说，就是不到那个境界需了解太多，知道多了会影响到自身的修行。
道士作为最古老的修行道路，他们认为修士本质上修的是生命。
而精气乃生命之源，可分为先天和后天，天地间驳杂的灵气就属于先天精气，而后天之气则藏于生灵体内。
两天相互资生，相互促进，生灵始生靠先天，生灵既生靠后天。
道士这条修路对生灵资质要求极高，也就是道家所说的属性灵根。
灵根始为形，藏于腹，但能被测出。
道士一境为炼气境。
修士测试出有属性灵根后，会选择与之对应的行气功法进行修炼。
以行气之法，引导先天精气进入体内。
先天精气入体，会滋养身体开心眼并激活灵根。
灵根在激发出后天精气，唤醒藏于身体各处的后天精气。
后天精气再净化、补充、培育先天精气，先天精气又反过来滋养出更强大的身体，从而产生更强的后天精气。
两天又会同时不断冲刷属性灵根，让灵根现化，灵根又不断滋补、净化两天。
这个阶段，灵根的好坏、两天的精纯度也会很大的影响道士以后的修行之路。
二境术法境：当灵根实质化时，以灵根冲击下丹田。开辟气海，让灵根、两气入海。
以灵根为引，两天为焰，天地灵物为材料，锻造出本命法宝。
此时也可以修炼各类术法了。
三境凝形境：每修炼完一种术法，便以术法击打灵根，塑造其形，使其彻底凝化身形。在气海中用两天不断滋养，使其壮大。
方士虽没有灵根需求，但需要与灵植有亲和度。
一境为药气境。
以行气之法，引导驳杂的天地灵气开心眼的同时，还要熟悉各类灵植的体征、习性、药理、分解、培育。
最低熟知了一万种灵植及开了心眼后，便可开始新的修炼。
引导灵植之中纯净的属性灵气和药气滋养自身，同时让身体孳生独属自己的药气。
这个时候天地灵气和灵植之中的灵气和药气，会被自身药气转换成合适自己的药气，来壮大体内的药气。
灵植有年份长短之分，蕴含属性灵气、药性的强弱之分。
想要走得更远爬得更高，就要选择年份长，属性、药性强的灵植来滋养自身，从而孳生出强大的药气。
因此这个阶段，与灵植亲和度的高低，熟知灵植数量的多少，能否抗住灵植的反噬，将会很大程度的决定方士以后修行的成就。
二境纳火境：当自身药气强到一定程度时，便以药气冲击下丹田，开辟丹海。
再寻得地火纳为己用，以自身药气为引，地火为焰，天地灵物为材料，锻造出自己的丹炉。
这时候便可以炼丹了。