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——作者：道佛医~☆
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——小助手：花花是天使~☆
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现在的我不喜欢给别人添麻烦也不喜欢给自己找麻烦，平淡的走着，简单的活着，风来听风，雨来听雨，随意就好
人生本就是一场孤独的旅行
人渐渐长大，渐渐惧怕孤独，渐渐合群躲避孤独。在生活中，总去赶赴一场又一场热闹，一次又一次聚会，在觥筹交间，推杯换盏时，说一些违心的话，做一些违心的事，慢慢失去自我。曲终人散酒醒后，空留空虚落寞冷。
世界是自己的，与他人毫关系。但是，在霓虹闪烁，灯红酒绿的都市中，人始终要脱下伪装，学会享受孤独，与自己相处。
独处时内心的悠然，也是修行的必然。修行的路总是孤独的，因为智慧必然来源于孤独。
真正优秀的人一定觉得自己是孤独的，他们也清醒地认识到自己的优秀来源于孤独那绝美的心境。
人只有在独处时，才能真正与生命，灵魂，宇宙对话。
人唯有在独处时，心灵方能游于天地之间，与天地精神往来，发现世间万物之美。而花鸟鱼虫，明月清影皆可为灵性之友，成为广漠人生里的点点诗意，欢喜而真实，远胜于在人群中虚假的狂欢。
独处让人清醒，让人看清自身的渺小。看清生命的真相，不为浮名所迷，不被虚利所惑。远离混沌，心挂碍，自能不困于得失，不困于成败，心清净了，人生自然清澈如水。
生命本就是一场孤独的岁月，而一生论跻身多少热闹，看遍多少繁华，终将抽身出来，独自枕着岁月细数似水流年。
此生为人，实属意外
本人得幸生於朱门碧瓦之间，落地时天异样
承蒙岁月不弃，长於万丈红尘
曾也鲜衣怒马傲世群芳，寒窗苦读十三载终得一本名
也登雅堂，领过风骚，遗憾未上九天扶摇
后择一业，虚晃三十载
庚子大疫，由奢入俭，更前途可言
今堕市井，卸下傲娇，为五斗米折腰
参经书法成佛，求孽道变不成妖
手捧一碗烟火，谋一事择一业，必有风波魔折
也遇良人如斯，恶人如虎，能屈能伸方为大丈夫
讨饭之路，如履薄冰，唯有厚德，方可载物
四十九载已过，愧疚为人儿女，未尽孝道，让母心安
今孑然一身，未舒凌云之志
昨日种种，皆成今我
然寥寥数语，何以言半世
乾坤亦未定，江郎才未尽
今借此之机，与君共勉之
在强大的实力面前，有时候做缩头乌龟也济于事……
[得意][尴尬][白眼
“善男子，如来世尊为国土故，为时节故，为他语故，为诸人故，为众根故，于一法中作二种说，于一名法说量名，于一义中说量名，于量义说量名。云何一名说量名？犹如涅槃，亦名涅槃，亦名生，亦名出，亦名作，亦名为，亦名归依，亦名窟宅，亦名解脱，亦名光明，亦名灯明，亦名彼岸，亦名畏，亦名退，亦名安处，亦名寂静，亦名相，亦名二，亦名一行，亦名清凉，亦名闇，亦名碍，亦名诤，亦名浊，亦名广大，亦名甘露，亦名吉祥，是名一名作量名。云何一义说量名？犹如帝释，亦名帝释，亦名憍尸迦，亦名婆蹉婆，亦名富兰陀罗，亦名摩佉婆，亦名因陀罗，亦名千眼，亦名舍脂夫，亦名金刚，亦名宝顶，亦名宝幢，是名一义说量名。云何于量义说量名？如佛如来亦名如来，义异名异亦名阿罗呵，义异名异亦名三藐三佛陀，义异名异亦名船师，亦名导师，亦名正觉，亦名明行足，亦名大师子王，亦名沙门，亦名婆罗门，亦名寂静，亦名施主，亦名到彼岸，亦名大医王，亦名大象王，亦名大龙王，亦名施眼，亦名大力士，亦名大畏，亦名宝聚，亦名商主，亦名得脱，亦名大丈夫，亦名天人师，亦名大分陀利，亦名独等侣，亦名大福田，亦名大智慧海，亦名相，亦名具足八智，如是一切义异名异。善男子，是名量义中说量名。复有一义说量名，所谓如阴，亦名为阴，亦名颠倒，亦名为谛，亦名四念处，亦名四食，亦名四识住处，亦名为有，亦名为道，亦名为时，亦名众生，亦名为世，亦名第一义，亦名三修谓身、戒、心，亦名因果，亦名烦恼，亦名解脱，亦名十二因缘，亦名声闻、辟支佛，亦名地狱、饿鬼、畜生、人、天，亦名过去、现在、未来，是名一义说量名。
“善男子，如来世尊为众生故，广中说略，略中说广，第一义谛说为世谛，说世谛法为第一义谛。云何名为广中说略？如告比丘：‘我今宣说十二因缘。云何名为十二因缘？所谓因果。’云何名为略中说广？如告比丘：‘我今宣说苦集灭道：苦者所谓量诸苦，集者所谓量烦恼，灭者所谓量解脱，道者所谓量方便。’云何名为第一义谛说为世谛？如告比丘：‘吾今此身有老病死。’云何名为世谛说为第一义谛？如告憍陈如：‘汝得法故，名阿若憍陈如。’是故随人、随意、随时，故名如来知诸根力。善男子，我若当于如是等义作定说者，则不得称我为如来具知根力。