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第224章 本源,无和有(2 / 2)

“本座之思想早已混沌,甚是头疼,望诸位道友谁来解释一番,解我心中之困惑!”

“《道德经》中说有一段话:此两者同出而异名,同谓之玄。

说的意思就是,无和有在本源上的相同,在名称上的不同。

而时间与空间也同样如此,在概念之上二者也出自同一本源。

也就是所说的四维或者更高维度的空间,那里有无数个世界,无数个空间,时间是以可观测到的实体存在。

你走了两步,可能就跨越了千年万年,时间和空间相互伴生依存,这是三维世界的生物无法理解和模仿的。”

“楼上说的还是比较深奥的,但是也把大概意思解释了出来,《道德经》只有5000多字,却是阐述了宇宙的真理,或许在2000多年前,老子便已看破多维度的空间奥秘了,西出函谷关之后老子便失去踪迹,进入了更高维度的空间也不是不可能的!”

“你们解释的都不错,是我太笨了,还是看不懂,贤哥节目的降维打击让我一度怀疑自己的智商,后来我看到了我女朋友挠脑袋的样子,瞬间就释然了”

“老子疯了,每次看贤哥的先秦七子篇章,都要翻着弹幕找解释!”

直播中。

萧贤震撼于老子的智慧,维度空间的理论是在近代被确定下来的。

《道德经》萧贤自然也是了解,那其中阐述的很多话语,世人根本就读不懂。

但是那里面的个别几段话,也是能够看出来老子对多维度空间的解释。

老子在2000多年前早已经提出了维度空间,不过名称不同。

是以有和无来命名!

真的是印证了道德经中那句:此两者同出而异名,同谓之玄。

有和无的概念,与多维度空间的概念,皆出自同一个本源,只不过是名称不同而已。

但是在萧贤的认知当中,他更倾向于老子提出的概念。

两句话而已,便是将多维度空间的所有概述全部囊括。

很明显这更加高级!

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