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第1240章道道道(1 / 2)

面对这些内容,是个人都受不了。

“风哥哥,这牛头不对马嘴的。”

“都讲了些什么啊?”

“我完全迷糊了。”

“你成功把我脑子搞坏了。”

溪儿十分无语。

这也太难理解了。

“哈哈!”

“别说傻话了,你老子就是我岳父大人啊?”

“要把他搞坏了,你伤心难过的。”

李晨风采用了华夏典型的同音来曲解别人的意思。

“不!”

“我才不会为他伤心难过的。”

“反正我不喜欢他。”

“你尽管搞坏他吧!”

听到李晨风提及乔多,溪儿就是满满的怨恨之情。

她根本就不知道自己已经落入了李晨风的陷阱。

“溪儿,你这个要求就有些过分了。”

“把你的脑子搞坏了,那你不就没有了吗?”

“我才舍不得把你搞坏呢!”

李晨风又成功转了回来。

“你,你,李老师。”

“不如我们一起做运动吧!”

溪儿差点都被气到了。

情急之下,急中生智了。

对付男人的最好办法就是让他干活。

看他老实不老实。

“媳妇,我投降了。”

“正所谓缴枪不杀!”

“我已经对你五体投地了。”

“你就饶了我吧!”

“我这小身板禁不起折腾啊!”

李晨风顿时就认输了。

“哼!”

“想我饶了你,也不是不可能。”

“正如你说的,任何事情都是有条件的。”

“你刚才彻底把我搞糊涂了。”

“所以,你得从新解释给我听。”

溪儿微笑道。

“哎!”

“那好吧!”

“道除了从现象本质来解读,还可以从其他方面来思考。”

“如法则,规律,能量等等。”

“你决定用什么眼光看待这个世界,那么世界就会给你想要的答案。”

心中有佛,处处皆是修行。

心中有屎,自然全都是屎。

你用什么角度来看世界,世界就会呈现出来你所想的内容。

当然这只是一个答案,却不是全部答案。

对几分,错更多。

修行之人就要要从所有角度来认识世界,这样才可能更加全面。

这种思维模式离真相才更加近。

所见即所得。

这里的见不只是看见之意,还有见而思的过程。

也就是所思即所得!

不同角度,不同收获。

求仁得仁,求死得死。

不是世界在改变,而是人的思维和眼光在做主。

当然这里说的人心的世界,即是主观里面的世界。

而不是客观世界。

所以说,人受限于自己的思维和眼光,而很难获得真相。

除非破除思维的枷锁,和主观的眼光。

那么人才可以获得真相。

你用娱乐眼光看,那么就得到娱乐的内容。

你用思维逻辑看,那么就得到思维逻辑的内容。

你用人心人性和七情六欲看,那么你就得到人心人性和七情六欲的内容。

所以说,人与人之间的区别很多时候都是在于你怎么看。

你用什么眼光看,那么你就得到了你心中的答案。

就拿突破生死观这件事情来说,你从养生看,那么它就是养生问题。

你从人生看,那么它就是人生问题。

你从修行看,那么它就是修行问题。

如果你要把它当成封建迷信和唯心问题,那么它就是。

毕竟,结论源于观点!

你可以决定它在你心目中的角色和位置,但是你不能要求别人跟你一样。

萝卜白菜,各有所爱!

世界的真相只能脱离了主体感知和意识之后,才会水落石出。

这就是各种各样的角度,而得出的答案和结论。

它们都对,但是都不对。

只看到了一部分,所以只能对几分。

可是,这些答案不是全部答案。

所以,又不太对。

再如,华夏经典文著,金瓶梅。

一说到此书,那肯定会有人站出来反对了。

娘的!

这尼玛是色书啊?

居然还敢拿上台面来。

而且还敢称之为名著。

这他娘的,一看就知道是色胚。

这些话,这些想法,已经暴露了自己的德行。

他们那些人就只看见里面的色色的内容。

所以,就开始要批判了。

这用角度的法则一推就可以明白这种现象。

所思既所得!

你这番言论已经说明了你的偏向。

你心里装着屎,看别人都是这个东西。

因为这是你心中的频率。

所以,外界的东西自然要回应你的频率啊!

这些人才是十足的蠢货!

不!

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