应该是十足的老色鬼！
除了色，他看不见其他东西。
而其他人却有不同的看法。
除了色情以外，金瓶梅里面还有很多东西值得研究的。
比如说里面的人物命运。
这个社会时代的问题。
还有官场方面的内容。
以及写出这个作品的人应该是怎么的心态和想法。
等等诸如此类的追问和思考。
这才是比较正常的人。
那些一来就下定论是黄书的人，那都是不正常的。
是被固有观念毒害的蠢货！
而在修行之人看来，这作品很不错的。
这人心人性和七情六欲造就的时代和社会环境就是故事的大背景。
然后人就在这样的环境里表现各种各样的人类活动。
也就是通过这一个个的现象，我们可以看到这背后的人心人性和七情六欲。
这本书十分正常。
只是那些不正常的人说它不正常而已。
性欲是人类必不可少的。
所以，这样的事情必然会发生。
我们没有必要否定它。
因为否定也否定不了。
它是客观存在的东西。
条件一达到，自然就会演化出来。
也不知道这又什么好回避的？
难道这不是讳疾忌医吗？
当然我们也不能乱来。
你可以看里面的性内容，但是不能到场张扬。
这就是再犯罪。
你可以跟你对象这么做，但是你不能对其他这么做。
还是度的问题。
当然，也要明白，这东西可不是写给儿童看的。
一个十一二岁的孩子懂什么叫人情世故吗？
更不要说背后的人心人性和七情六欲了。
如果那天人们对性问题既含蓄又不含蓄的看待。
那么也算是对错误观念的一次纠正吧！
世界本无所谓反正，好坏，利弊，优劣。
只是人们为了认识和区分那种事物而选择的手段。
用各种各样的角度来认识那个存在。
于是，人们将会用更多的角度来做分析。
而且永远都无法得到全部的角度真相。
你从这个角度来看，就应该从另外的角度来看。
你从质量，形状，成分，功能，过程，结果等等角度来看。
还应该从人的角度来看。
或许很多人都没有从动物和植物的角度来看。
用角度这个手段来认识本体，终将漏掉很多角度。
这种认知方式是永远都达不到真相的。
当然是可以无限接近真相！
这是分的思维。
从来没有合的思想。
道可道，非常道。名可名，非常名。
这便是宏观的看法，也是合的思维来看待。
我们不知道这个存在该怎么认识，但是我们知道它。
只可意会不可言传！
要是你强行认识，强行分开。
这虽然可以方便人们认识，可也导致了失真。
这就得不偿失了。
命名和拆分只是为了让人认识方便，区分方便。
但最终还是得回到本体上去。
也就是说，我们既要用分的思维，更要用合的思维。
这样才不会偏。
西方科学就是采用了分的思维。
而且还是主流价值观。
这很大程度上就造成了失真。
他们用数字和公式来认识这个世界，这无可厚非。
可是，就只有这一种认识方式了吗？
笑话！
世间如此美妙，怎么又只有一种认知方式呢？
西方人却被他们的认知方式当成最科学的认知方式。
还采用垄断而霸道的方式，来强迫别人按照他的逻辑来认识世界。
可笑至极！
而我们华夏就比较侧重于合的思维。
当然，也是分中有合，合里有分。
这才是科学的认知方式。
不管你从那个角度来认识本体，但是都应该从本体出发。
而且还要思考，难道就只有这种认知方式了吗？
还可以从哪些角度来认识呢？
这才是十分科学的心态。
西方教育很大程度上导致人们思维的死板。
以前有人提出了平行光线不相交。
被人嘲讽，被人蔑视。
不过，真相还是给他一个公正的答案。
太阳光就会在南北两级相交。
如果用道家智慧，那么一眼便可以断定。
一阴一阳之谓道！
有例常，一定有例外。
所以，西方很多的定义只是普通而常见的现象。
那么，还有其他特殊情况呢？
所以，条件不一样，答案就不一样。
有人说光线的传播速度是不变的。
可是，修行之人却不这么认为。
既然有不变，那么定然就有什么条件让它变。
只是人类目前还没有发现而已。
如果是太阳系不变，那么太阳系之外呢？
我们应该保留心中的猜想，不断的去求证。
而不是轻易就下结论。
现代人就是这个德行，获得一点点认知就开始发表下结论。
这种心态是肤浅的，浮躁的。