“没有接受一切痛苦的能力，迟早要死于痛苦之中。”
“现在的学生就丧失了这样的能力。”
“或者说世俗之人的教育一直都没有这样的能量。”
“他们对性，对死亡，对人心人性和七情六欲的内容，避而不谈。”
“因为这是为了孩子们好。”
“这何尝不是自己的主观感受呢？”
“应该站着孩子的角度，而不是成人的角度来思考。”
“当然最好是从双方来思考，就更加准确了。”
“孩子对四周的一切都充满好奇。”
“这是每一个孩子都应该具备的天性。”
“这个时候就需要他们去尝试，去犯错。”
“而不是直接就不准，不可以。”
“这完全就是在抹杀孩子的天性。”
“他们玩泥巴也是需要经历的过程。”
“家长往往会因为难得洗衣服而打骂孩子。”
“这似乎没有必要。”
“因为你也是从这个时候过来的。”
“谁的小时候不贪玩呢？”
“再说了，即便你说了他也不会在意这些事情。”
“该怎么玩，依旧是怎么玩。”
“你说的话便没有多大效果。”
“骂了还不是等于零。”
“于事无补。”
“自己反而还气大伤身。”
“这完全就没有必要。”
“当然，这告诫的话还是需要说。”
“只是要怎么说的问题。”
“你讲这些事情给孩子们讲清楚，衣服脏了要洗。”
“实在不行，就让他自己来洗衣服。”
“让他也感受一下。”
“对于孩子应该是引导和教化，而不是命令。”
“当然，这电器等危险的东西那是绝对不可让他们玩弄的。”
“这一玩就没了。”
“连以后的探索和尝试也都不需要了。”
“这又不恰当。”
“我不应该讨论该不该管的问题。”
“而是该怎么管的问题。”
“或者说不说管，而是该怎么引导的问题。”
“不管是家庭教育还是学校教育，那都应该让学生了解自己的身体和心理的知识。”
“尤其是性知识。”
“这是一个需要要面对的内容。”
“当然，这不是说从小就开始讲这些内容。”
“那又有失偏颇了。”
“童年有童年的玩具。”
“少年有少年的叛逆。”
“青年有青年的故事。”
“中年有中年的奋斗。”
“老年有老年的沉淀。”
“各个阶段有各自的任务。”
“不要搞什么老少皆宜的东西出来。”
“哪里有那么多老少皆宜的东西啊？”
“很多时候，很多东西都有它的适用范围。”
“现在网络一开放，很多东西都是老少皆看。”
“这就会导致失序。”
“这是意识上的失序，比物质上的失序更加严重。”
“这让家庭教育和学校教育全部失效。”
“这也算是成也网络，败也网络吧！”
“当然，这网络便无好坏。”
“要看怎么用！”
“设置好限制，定好规矩才算是趋利避害。”
“当然，要综合各方来考虑和设定。”
“而不又是采用一刀切这样的偷懒行为。”
“你在这里偷懒，那就会在其他地方补回来。”
“甚至还会做更多的事情。”
“这会治未病是一样的道理。”
“就拿文字限定来说吧！”
“现在你发视频，写文章，都不准出某些字。”
“免得污染别人的眼睛。”
“就算是不是这个意思，只要你带这个字，那就是不行。”
“这依旧还是一刀切的做法。”
“都快赶上文字狱了。”
“或许是因为有一个人看了有色视频，有色小说。”
“这才导致他在现实中模仿里面的内容。”
“于是，这件事情就被高度重视了。”
“限制文字也就开始了。”
“不过，这是不是太草率了些。”