两人带着“七纵”、“八横”寻上门去。与昌义前辈，和华拖之战也受了伤，还没有完全恢复，哪是他们17人的对手。杀了三个“七纵”，自知不敌，封山而亡。
在这地方，两兄弟起了分歧。栾会施想继续东进，一举歼灭所遇到的宗门。栾会修坚决不同意，认为这样神域宗也会毁掉。栾会施是哥哥，是教主，搬出教规来。栾会修不服，也拗不过哥哥。剪灭几个小宗门后，栾会施认为没意思，不过瘾，要干就干大的，要去灭了天道宗。
栾会修认为还不是时候，栾会施开始怀疑弟弟。二人甚至动起手来。栾会修带的是“八横”是阵法，专门对付应灵道的。栾会施带的是“七纵”专门应付真人近战的。
栾会修做出让步，不愿神域宗，毁于一旦。悄悄放了我，带着我逃走了。他不容于神域宗，也不容于其他宗门，一时间很迷茫。
后来我劝说他，让他投靠阳华老师门下。礼宗一是威望高，二是远在东方，距离远。他说他的一身能力，一下子就会被看出来。我让他放心，到那里只学礼法，不学习能力。
为此我们设计了两套方案：第一套纯粹的学习者，不展现自身的能力，也不想别人知道他的事情，做个默默闻的人。情况由我来向阳华老师说明。
第二套方案，一开始就和盘托出，让阳华老师来做决定。
没有想到，一开始就遇上那样的事情。你和栾会修战斗，我也遭他怀疑。此事只能让阳华老师一个人知道，阳华老师当时又见疑。只好编了半真半假的话。等大家都心平气和之后慢慢再说。那时你正静修，此事也就没有对你讲。”
祝艺心道：原来是我，活在自己的世界中，身边事情都不知道——华拖果然死了。
赫离道：“经过百家争鸣时代，各宗门之间再也没有一方有难、八方支援的那种精神和责任。生和死，全凭各宗门自身的实力来决定。当今之世，能收留栾会修的，只有阳华老师。真如不问宗门之事，虚极只管自己。只有阳华老师，还关注着各宗门，是唯一的希望。”
祝艺道：“那与昌义前辈呢？难道他就这样白死了吗？”
赫离道：“他自己两个徒弟，都不知道跑哪里去了。唉，也只有阳华老师能主持公道了。”
祝艺道：“难道就这样，收了他吗？”
赫离道：“从他出手，阳华老师就已经知道他是什么人了，又不能让祝兄知道实际情况。阳华老师说：神域宗和各宗门之间的纷争，就因为不了解彼此的情况。既然他想留下来，慢慢教化，不能一味的排斥。哪怕他只改变一点点，也会影响到他身边的其他人。就算他两不想帮，对各宗门也是幸事。”
祝艺道：“他有没有说出神域宗老巢在哪？”
赫离道：“栾会修死活不肯说。舍弃20年生死相依的兄弟之情，已是不该。若再出卖兄弟,那就成为情义的人。面目苟活于世。”
祝艺道：“这也对，不能让他丧失做人的基本原则。并非信不过赫兄，此事总要调查清楚。”
赫离道：“那是肯定的。此事非同小可，万一他是奸细呢！那我岂不成为罪人了。我们先去了与昌义前辈的观明山，栾会修也去了，并把当时打斗的情形说了一遍。验证战斗过的痕迹，确认了他所言非虚。观明居已经琉璃化了，阳华老师也细细查看了，并非人在外部造成的。”
祝艺道：“那后来呢？”
赫离道：“阳华老师写信，将情况告知了真如和虚极，并约定见面商谈一下。如果此事不公开化的话，阳华老师也难脱嫌疑。”
祝艺道：“言之有理，栾会修始终不肯说出神域宗所在，终究难逃嫌疑。”
赫离道：“是这样的。栾会修在三大真人压力下，还是画了线路图。并不是他们要求的，而是一种形的压力，他主动要求这样做的。去须臾山之前，阳华老师怕栾会修为难，就不让他去了，让虚极看着他。我是去过那里的人，一去就知道他画的路线图是否正确。
来到须臾山，野胡洞已经塌陷，须臾山则面目全非。洞外有12个巨大的深坑围成一圈，几具尸体在冬日下已残破不堪。后来问栾会修才知道，这八个深坑，是'八横'的'八塞门',专门对付神人的。在山沟里又发现了几具腐尸，从他们的衣服上可以判断的出，是｀八横｀中的人。根据现场破坏的情况来分析，他们必然经过了一番惨斗，只是没有栾会修的尸体，可能他才是最终的胜利者。
来一趟，总不能功而返吧？我们一众，继续向西走，穿过戈壁，进入荒漠，遥人烟，方才返回。
回来之后，将此事告知了栾会修。栾会修说：｀七纵’、｀八横’是华拖一手打造出了的，还没有正式开始，就已经夭折了，令人惋惜。
当着我们的面，他也不掩饰自己的态度和悲凄。他即便跟了阳华老师，也是离群索居，除了必要的上课学习，他也很少露面。
事情大致情形就是这样。为此，我也放弃了不少生意。此事一了，我就奔波于生意场上，顺便打探祝兄的消息。果然心之所向，其必达。”
祝艺道：“以往的我，对赫兄成见很深。认为你身为一位真人，自降身份去做一些狗苟蝇营的事，现在才知道你，是一个有担当的人，对此我自罚三杯！”
赫离连忙拦住，道：“对不起祝兄弟了，我知道你不饮酒，所以未备，此乃一壶茶水，你若打开它喝完——”
祝艺提起茶壶咕噜咕噜灌了下去。这才开始吃菜、叙旧。他们聊起他们第一次在夏天见面的场景，聊起因观点不同，而起的争执。
祝艺感慨道：“那就是青春年少啊！”
赫离感同身受的道：“是啊，如今的你，我再难重复昨日了！就因为难复，才显得弥足珍贵！”二人相视而笑。
赫离道：“阳华老师对我的启发很大，在我心中，我一直把他当做我的第二位的老师，他曾经说过这样的话—”
祝艺急切的道：“恩师说的什么话？”
赫离道：“他说，名和利都是浮云，那你就追逐利吧！后来我才明白：名是天上飘的，利是地下跑的。飘的我够不着，跑的我总能追一追吧，呵呵。”
祝艺以为是什么有哲理的话，原来是充满世俗气味的一句话，微感失望。祝艺道：“我看得出，你是有上进心的人。筹策宗以前是中神一样的存在，为什么现在如此不济？也许，我不该这样问。”
赫离尴尬道：“没关系，祝兄说的是实情。在实情面前掩饰，只会让自己更难堪。原因就在于我老师身上，他是一位数理天才，正因为如此，他沉迷于数理的证明中，不可自拔，而忽略了武宗道上的修行。
我的老师，总是试图用数字来解释这个世界。常对我说：人的一生就是一连串的数，识得数，就知道地有多宽、多广。地上有多少花草树木，多少座山，多少条路；天有多高，天上有多少片云，有几重，月亮有多少位神人，天外有多少颗星星；身体有多重，身长几尺几寸，每天吃几斤粮肉，几两油盐，喝多少碗水；活了多少年月日，书有多少页、多少字，你的心中有几个人……弄明白这个什么都值了。
最让我头疼的是，他一直想证明0的存在，根本不关心外面的世界如何。每次我劝他，要把精力放对地方。他就说：坚持不了，成为墙头草；一花一木皆嘲笑，从此孤独过。”
祝艺道：“你们是筹策宗，这样做也没有什么不对的。”
赫离叹道：“人的精力是有限的，时间是固定的，用在此就不能用在彼。数理的推导，很讲究逻辑性，不能一步。一步，便推倒从头再来。理论、宗旨和教义都可以记下，但武宗的修炼必须要口传手授。祝兄弟，这你是清楚的。老师没有掌握多少，我自然学不了多少。
祝兄弟是自己人，我也不瞒你了。解析大法我已经掌握了，只是真人之力仍有欠缺，运用起来更是逊色。对付一般江湖中人和强盗绰绰有余，我的生意，仗此做的也比较顺。
高人指点，想更上一层楼，那是难上加难。我也自知，那是不传之密，因此才把精力放在外面。集源岗已危险，我也很少回去。我实在不知道，如何面对自己的老师。”
祝艺本想问：是不是因为，你和你的老师不是一条心，才没把更高深的东西传授给你。不过这样问，既得罪人，又伤人，想了一会儿，便道：“你的老师屈零，据说在年轻的时候，就是中神的存在，难道只是个虚名吗？”
赫离道：“老师过去的事，我不太清楚，也不想过多谈论他。”
祝艺道：“其实我对我老师的过去，也不甚了了。”
（按：双方都是宗门中人，利用各自的思想去设局，让对方为自己做事。）